Useimmat ihmiset tekevät yleensä sekä hyviä että huonoja asioita. Niitä ihmisiä, jotka pystyvät uhraamaan omat etunsa jonkun vuoksi, kutsutaan altruisteiksi.
Altruismi on määritelmän mukaan epäitsekäs huoli muiden hyvinvoinnista. Epäitsekkyys voidaan katsoa johtuvan altruismin ilmentymisestä - henkilökohtaisten etujen uhraamisesta toisen henkilön hyväksi. Altruismi tulkitaan eräänlaiseksi hyväksi, hyveen korkeimmaksi osaksi.
Altruismin käsite
Termin "altruismi" (latinaksi "alter" - "muut") ehdotti ranskalainen filosofi ja "sosiologian isä" - Auguste Comte. Comten mukaan eräänlainen altruismin iskulause: "Elä muiden puolesta". On syytä huomata, että käsite tunnistettiin ihmisen käyttäytymisen pitkäaikaisten havaintojen perusteella. Kävi ilmi, että monet, jopa pahamaineiset rosvot ja rikolliset, rakastavat jotakuta elämässään, ja he välittävät näistä ihmisistä. Ja rakkaansa vuoksi monet ovat valmiita astumaan omien periaatteidensa, uskomustensa yli, antamaan apua ja apua missä tahansa.
On tehty paljon havaintoja, kokeita saadakseen selville ihmisten kyvyn huolehtia toisista täysin kiinnostuksetta. Tulokset osoittavat, että ihmiset pystyvät tähän, mutta todellisten motiivien tunnistaminen voi olla hyvin vaikeaa.
Altruismi ja itsekkyys
Altruismi vastustaa tietysti itsekkyyttä, joka esitetään eräänlaisena pahan ilmentymänä. Toisin kuin altruismi, itsekkyys edellyttää omien etujen hallitsemista julkisten etujen sijaan. Jossakin määrin on yleisesti hyväksyttyä, että itsekkyys on jotain pahaa, julmaa. On kuitenkin ymmärrettävä, että altruismi tai itsekkyys eivät ole "viimeisen keinon totuuksia", ja suurella varmuudella voidaan väittää, että molemmat ovat hyveitä kohtuullisissa suhteissa.
Lähes jokaisella on sekä altruistisia että itsekkäitä taipumuksia. Määritetyllä hoidolla voi olla päinvastainen vaikutus altruistin odotuksiin. Ja omien tavoitteiden, unelmien hylkääminen tuskin voidaan nähdä puhtaana siunauksena. Oman halun täyttämättä jättäminen aiheuttaa usein onnettomuutta elämässä.
On ymmärrettävä, että sekä altruismi että itsekkyys puhtaassa muodossaan käytännössä eivät ole olemassa. Kaiken kattava hyväntekeväisyys ja vastaava itsekkyys ovat tosiasiallisesti järkeviä kontekstissa. Ehkä useimmat ihmiset pystyvät itsensä kaivaamisen jälkeen hyväksymään väitteen, jonka mukaan ihmiset ovat yleensä altruisteja ja egoisteja suhteessa tiettyihin yksilöihin, väestöryhmiin eikä kaikkiin maapallon asukkaisiin.
